孔子曰:“殷已悫,吾从。”葬于北方北首,三代之达也,之幽之故也。既封,主人,而祝宿虞尸。既反哭,主人有司视虞牲,有司以几筵舍奠墓左,反,日中而虞。葬日虞弗忍一日离也。是月也,以虞奠。卒哭曰成事,是日也,以祭易丧祭,明日,祔于祖父。变而之吉祭也,比至于祔,必是日也接--不忍一日末有所归也。殷练而祔,周卒哭而祔。子善殷。君临臣丧,以巫祝桃执戈--恶之也;所以异于生也。丧有死之道焉。先王之所难也。丧之朝也,顺死者之孝心,其哀离其室也,故至于祖考庙而后行。殷朝而殡于祖,周而遂葬
時人欲題目高坐未能。桓廷尉以問周,周侯曰:“可謂卓。”桓公曰:“精神箸。
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王子猷作桓騎參軍。桓謂王:“卿在府久,當相料理。”初答,直高視,以版拄頰雲:“西朝來,致有爽氣”
卒哭而讳。王父母兄,世父叔父,姑姊妹。子父同讳。母之讳,宫中讳妻之讳,不举诸其侧;与祖昆弟同名则讳。以丧冠,虽三年之丧,可也。既于次,入哭踊,三者三,出。大功之末,可以冠子可以嫁子。父,小功之末可以冠子,可以嫁子,可取妇。己虽小功,既卒哭可以冠,取妻;下殇之小,则不可。凡弁绖,其衰袂
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