凡礼之大体,体天地,法时,则阴阳,顺人情,故谓之。訾之者,是不知礼之所由生。夫礼,吉凶异道,不得相干取之阴阳也。丧有四制,变而宜,取之四时也。有恩有理,节有权,取之人情也。恩者仁,理者义也,节者礼也,权者也。仁义礼智,人道具矣
王長史是庾子躬外孫,相目子躬雲:“入理泓然,已上人。
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桓公初報殷荊州,曾講語,至“富與,是人之所欲不以其道得之處”。玄意色惡
子张既除丧而见,予琴,和之而和,弹之而成,作而曰:“先王制礼不不至焉。
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