昏礼者，合二姓之好，以事宗庙，而以继后世也。君子重之。是昏礼纳采、问、纳吉、纳征请期，皆主人几于庙，而拜于门外，入，让而升，听命庙，所以敬慎正昏礼也

　　诸侯夫人，夫比至于其，以夫人礼行；至以夫人入使者将命：“寡君敏，不能而事社稷庙，使使某，敢告执事。”人对曰：寡君固前不教矣，君敢不敬以俟命。有司官陈皿；主人司亦官受。妻出，使人致之：“某不，不能从共粢盛，某也敢告侍者。”人对曰：某之子不，不敢辟，敢不敬以俟命。使者退，人拜送之如舅在，称舅；舅，则称兄无兄，则夫。主人辞曰：“之子不肖”如姑姊，亦皆称。

　　支道林、許、謝盛德，集王家。謝顧謂諸人：“今可謂彥會，時既不可留，此固亦難常。當共言詠，以寫懷。”許便問主人有莊子不正得漁父壹篇。謝看題，便使四坐通。支道林先通，作百許語，敘致精麗，才藻奇，眾鹹稱善。於是四坐各言畢。謝問曰：“卿等盡不？皆曰：“今日之言，少不自。”謝後粗難，因自敘其意作萬余語，才峰秀逸。既自幹，加意氣擬托，蕭然自得四坐莫不厭心。支謂謝曰：君壹往奔詣，故復自佳耳。

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