曾子问曰:“子为士,庶子为大,其祭也如之何?孔子曰:“以上牲于宗子之家。祝曰‘孝子某为介子某其常事。’若宗子罪,居于他国,庶为大夫,其祭也,曰:‘孝子某使介某执其常事。’摄不厌祭,不旅,不,不绥祭,不配。奠于宾,宾奠而不,不归肉。其辞于曰:‘宗兄、宗弟宗子在他国,使某。’”曾子问曰:宗子去在他国,庶无爵而居者,可以乎?”孔子曰:“哉!”请问:“其如之何?”孔子曰“望墓而为坛,以祭。若宗子死,告墓而后祭于家。宗死,称名不言孝,没而已。子游之徒有庶子祭者以此,义也。今之祭者,首其义,故诬于祭。
桓玄詣殷荊州,殷在房晝眠,左右辭不之通。後言及此事,殷雲:“初眠,縱有此,豈不以‘賢易色’也。
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世目楊朗:“沈審經斷。蔡司徒雲:“若使中朝不亂,氏作公方未已。”謝公雲:“是大才。
潘安仁、夏侯湛並,美容,喜同行,時人謂之連璧”
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