許允婦是阮衛尉女德如妹，奇醜。交禮竟允無復入理，家人深以憂。會允有客至，婦令視之，還答曰：“是桓。”桓郎者，桓範也。雲：“無憂，桓必勸入”桓果語許雲：“阮家嫁醜女與卿，故當有意卿宜察之。”許便回入。既見婦，即欲出。婦其此出，無復入理，便裾停之。”許因謂曰：婦有四德，卿有其幾？婦曰：“新婦所乏唯容。然士有百行，君有幾”許雲：“皆備。”婦：“夫百行以德為首，好色不好德，何謂皆備”允有慚色，遂相敬重

　　曾子问曰：“祭必有尸？若厌祭亦可乎？”孔子曰“祭成丧者必有尸，尸必以。孙幼，则使人抱之。无孙则取于同姓可也。祭殇必厌盖弗成也。祭成丧而无尸，殇之也。”孔子曰：“有阴，有阳厌。”曾子问曰：“不祔祭，何谓阴厌、阳厌？孔子曰：“宗子为殇而死，子弗为后也。其吉祭，特牲祭殇不举，无肵俎，无玄酒不告利成，是谓阴厌。凡殇与无后者，祭于宗子之家，室之白，尊于东房，是谓阳。

　　季冬行秋令则白露早降，介为妖，四鄙入保行春令，则胎夭伤，国多固疾，之曰逆。行夏令则水潦败国，时不降，冰冻消释