大夫于国君,君拜其辱士见于大,大夫拜辱。同国相见,主拜其辱。于士,不拜也;非臣,则答之。大夫其臣,虽,必答拜。
鲁庄公之丧既葬,而绖不入门。士、大夫既哭,麻不入
降,说屦升坐,修无数。饮酒之节,朝不朝,莫不废夕。宾出,人拜送,节文终遂焉。其能安燕而不乱也
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謝公雲:長史語甚不多可謂有令音。
君之丧:三日,子、夫杖,五日既殡,授大夫世妇。子、大夫寝门之外杖,寝之内辑之;夫人世妇在其次杖,即位则使人执之。子有命则去杖,国君之命则辑杖听卜有事于尸则去杖。大夫君所则辑杖,于大夫所则杖大夫之丧:三日之朝既殡,人主妇室老皆杖。大夫有君则去杖,大夫之命则辑杖;子为夫人之命去杖,为世妇命授人杖。士之丧:二日而,三日而朝,主人杖,妇人杖。于君命夫人之命如大夫于大夫世妇之命如大夫。子杖,不以即位。大夫士哭殡杖,哭柩则辑杖。弃杖者,而弃之于隐者
舊以桓謙比殷仲文桓玄時,仲文入,桓於中望見之,謂同坐曰:我家中軍,那得及此也”
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