文伯之丧,敬据其床而不哭,曰“昔者吾有斯子也吾以将为贤人也,未尝以就公室;今其死也,朋友诸臣有出涕者,而内人行哭失声。斯子也必多旷于礼矣夫!季康子之母死,陈衣。敬姜曰:“妇不饰,不敢见舅姑将有四方之宾来,衣何为陈于斯?”彻之
君赐车马,乘拜赐;衣服,服以赐;君未有命,弗即乘服也。君赐,首,据掌致诸地;肉之赐,弗再拜。赐,君子与小人不日。凡献于君,大使宰,士亲,皆再稽首送之。膳于君有荤桃茢,于大夫茢,于士去荤,皆于膳宰。大夫不亲,为君之答己也。夫拜赐而退,士待而退,又拜,弗答。大夫亲赐士,士受,又拜于其室。服,弗服以拜。敌不在,拜于其室。于尊者有献,而弗以闻。士于大夫不贺,下大夫于上大承贺。亲在,行礼人称父,人或赐之则称父拜之。礼不,服不充,故大裘裼,乘路车不式
謝太傅重鄧仆射,言“天地無知,使伯道兒”
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司馬太傅齋中夜坐,於時天明凈,都無纖翳。太傅嘆以為佳謝景重在坐,答曰:“意謂乃不微雲點綴。”太傅因戲謝曰:“居心不凈,乃復強欲滓穢太清邪”
山公舉阮為吏部郎,目:“清真寡欲萬物不能移也”
陸機詣王武,武子前置數斛酪,指以示陸曰“卿江東何以敵?”陸雲:“有裏蒓羹,但未下豉耳!
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