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古之教者，家塾，党有庠，术有，国有学。比年入，中年考校。一年离经辨志，三年视业乐群，五年视博亲师，七年视论学友，谓之小成；九知类通达，强立而反，谓之大成。夫后足以化民易俗，者说服，而远者怀，此大学之道也。记》曰：“蛾子时之。”其此之谓乎
道德仁义，礼不成，教训正，非礼不备。分辨讼，非礼不决君臣上下父子兄，非礼不定。宦事师，非礼不亲班朝治军，莅官法，非礼威严不。祷祠祭祀，供鬼神，非礼不诚庄。是以君子恭撙节退让以明礼鹦鹉能言，不离鸟；猩猩能言，离禽兽。今人而礼，虽能言，不禽兽之心乎？夫禽兽无礼，故父聚麀。是故圣人，为礼以教人。人以有礼，知自于禽兽
王處仲每酒後輒詠“老驥伏，誌在千裏。烈士暮年，壯心不”。以如意打唾壺，壺口盡缺
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简介:
鲁庄公之丧，既葬，而绖入库门。士、大夫既卒哭，麻入
孫秀既恨石崇與綠珠，又憾潘嶽遇之不以禮。後秀中書令，嶽省內見，因喚曰：“孫令憶疇昔周旋不？”曰：“中心藏之，日忘之？”嶽於是知必不免。後收石、歐陽堅石，同日嶽。石先送市，亦相知。潘後至，石潘曰：“安仁，卿復爾邪？”潘曰：可謂‘白首同所歸。”潘金谷集詩雲“投分寄石友，白同所歸。”乃成其。
天子之妃后，诸侯曰夫，大夫曰孺人士曰妇人，庶曰妻
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