桓公征經金城見前為瑯時種柳，已十圍，然曰：“猶如此，何以堪！攀枝執條泫然流淚

　　〔祭有伦〕铺筵设几，为依神；诏祝于室而出于祊，交神明之道。君迎牲而迎尸，别嫌。尸在庙门，则疑于臣在庙中则全君；君在庙外则疑于君入庙门则全臣、全于子是故，不出，明君臣之也。夫祭之，孙为王父。所使为尸，于祭者子也；父北面事之，所以子事父之道。此父子之也。尸饮五君洗玉爵献；尸饮七，瑶爵献大夫尸饮九，以爵献士及群司，皆以齿明尊卑之等。

　　衛洗馬以永六年喪，謝鯤哭，感動路人。鹹中，丞相王公教：“衛洗馬當改。此君風流名士海內所瞻，可脩祭，以敦舊好。

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