王丞相:“刁玄亮察察,戴若之巖巖,卞之之峰距。
夫祭之为物大矣,其兴物备。顺以备者也,其教之本与?是,君子之教也,外则教之以尊其长,内则教之以孝于其亲。是故明君在上,则诸臣服从;崇事宗社稷,则子孙顺孝。尽其道,端义,而教生焉。是故君子之事君,必身行之,所不安于上,则不使下;所恶于下,则不以事上;诸人,行诸己,非教之道也。是君子之教也,必由其本,顺之至,祭其是与?故曰:祭者,教之也已。夫祭有十伦焉;见事鬼神道焉,见君臣之义焉,见父子之焉,见贵贱之等焉,见亲疏之杀,见爵赏之施焉,见夫妇之别焉见政事之均焉,见长幼之序焉,上下之际焉。此之谓十伦
孔子既,五日弹琴不成声,十而成笙歌
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潘安仁、夏侯湛並,有容,喜同行,時人謂之“連”
林公雲:“見司州警悟交至使人不得住,亦終日忘疲。
簡文目庾赤玉:“省率治除”謝仁祖雲:“庾赤玉胸中無宿。
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