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延陵季适齐，于其也，其长子，葬于嬴博间。孔子曰“延陵季子吴之习于礼也。”往而其葬焉。其深不至于泉其敛以时服既葬而封，轮掩坎，其可隐也。既，左袒，右其封且号者，曰：“骨归复于土，也。若魂气无不之也，不之也。”遂行。孔子：“延陵季之于礼也，合矣乎！
子夏曰：“言则大矣！美矣盛矣！言尽于此而已乎？”孔子：“何为其然也！君子之服之也犹有五起焉。”子夏曰：“何如”子曰：“无声之乐，气志不违无体之礼，威仪迟迟；无服之丧内恕孔悲。无声之乐，气志既得无体之礼，威仪翼翼；无服之丧施及四国。无声之乐，气志既从无体之礼，上下和同；无服之丧以畜万邦。无声之乐，日闻四方无体之礼，日就月将；无服之丧纯德孔明。无声之乐，气志既起无体之礼，施及四海；无服之丧施于孙子。
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简介:
再期之丧，三年也；期丧，二年也。九月七月之丧三时也；五月之丧，二时也三月之丧，一时也。故期而，礼也；期而除丧，道也。不为除丧也。三年而后葬者再祭，其祭之间不同时而除。大功者主人之丧，有三年，则必为之再祭。朋友，虞而已。士妾有子，而为之缌无子则已。生不及祖父母诸昆弟，而父税丧，己则否。而在缌小功者，则税之。为之父母、妻、长子，君已除而后闻丧，则不税。近臣，服斯服矣；其余，从而服，从而税。君虽未知丧，臣服。
桓玄都，羊孚為兗州別，從京來門，箋雲“自頃世睽離，心淪蕰。明啟晨光於晦，澄百以壹源。桓見箋，喚前，雲“子道，道，來何？”即用記室參軍孟昶為劉之主簿，門謝，見：“羊侯羊侯，百賴卿！
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