诸侯见天子曰臣某、侯某其与民言,自称曰寡人;其在服,曰适子孤。临祭祀,内事孝子某侯某,外事曰曾孙某侯。死曰薨,复曰某甫复矣。既见天子曰类见。言谥曰类
道德仁义,非礼不成,教正俗,非礼不备。分争辨讼,礼不决。君臣上下父子兄弟,礼不定。宦学事师,非礼不亲班朝治军,莅官行法,非礼威不行。祷祠祭祀,供给鬼神,礼不诚不庄。是以君子恭敬撙退让以明礼。鹦鹉能言,不离鸟;猩猩能言,不离禽兽。今而无礼,虽能言,不亦禽兽之乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚。是故圣人作,为礼以教人。人以有礼,知自别于禽兽
王長豫為人謹順事親盡色養之孝。丞見長豫輒喜,見敬豫嗔。長豫與丞相語,以慎密為端。丞相還,及行,未嘗不送至後。恒與曹夫人並當篋。長豫亡後,丞相臺,登車後,哭至臺。曹夫人作簏,封而忍開
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謝中郎是王藍田婿,嘗箸白綸巾,肩徑至揚州聽事見王,言曰:“人言君侯癡君侯信自癡。”藍田:“非無此論,但晚耳。
斩衰,唯不对;齐衰,而不言;大功言而不议;小缌麻,议而不乐。此哀之发言语者也
桓宣武北征,虎時從,被責免官會須露布文,喚袁馬前令作。手不輟,俄得七紙,殊可。東亭在側,極嘆才。袁虎雲:“當齒舌閑得利。
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