凡为君使，已受命，君不宿于家。君至，则主人出君言之辱；使归，则必拜送门外。若使人君所，则必朝而命之；使者，则必下堂而命

　　子夏曰：“民之母，既得而闻之矣；问何谓‘五至’？”子曰：“志之所至，亦至焉。诗之所至，亦至焉。礼之所至，亦至焉。乐之所至，亦至焉。哀乐相生。故，正明目而视之，可得而见也；倾耳而之，不可得而闻也；气塞乎天地，此之谓至。

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