大夫祭器不假。祭器未成,造燕器
非从柩反哭,无免堩。凡丧,功以上,非附练祥,无浴。疏衰之,既葬,人见之,则见不请见人。功,请见人也。大功不执挚。唯父之丧,不辟泣而见人。年之丧,祥从政;期之,卒哭而从;九月之丧既葬而从政小功缌之丧既殡而从政曾申问于曾曰:“哭父有常声乎?曰:“中路儿失其母焉何常声之有”
殷仲堪精核論,人謂莫不研。殷乃嘆曰:“我解四本,談不爾。
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《礼》曰:「君子抱孙抱子。」此言孙可以为王父,子不可以为父尸。为君尸,大夫士见之,则下之。君所以为尸者,则自下之,尸式。乘必以几
劉尹撫王長背曰:“阿奴比相,但有都長。
王長史登茅山,大慟哭:“瑯邪王伯輿,終當為情。
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