降，说屦升坐，修无数。饮酒之节，朝不朝，莫不废夕。宾出，人拜送，节文终遂焉。其能安燕而不乱也

　　有三年之冠，则以大功麻易之；唯杖不易。有父母丧，尚功衰，附兄弟之殇则冠。附于殇，阳童某甫，不，神也。凡异，始闻兄弟之，唯以哭对，也。其始麻，带绖。未服麻奔丧，及主人未成绖也：疏，与主人皆成；亲者，终其带绖之日数。妾之丧，则自至于练祥，皆其子主之。其祭，不于正室君不抚仆妾。君死，则妾为君之党服。摄君，则不为先君之党服

　　《诗》曰：“衣锦尚絅”，其文之著也。故君子之道，闇然日章；小人之道，的然而日亡。子之道：淡而面不厌，简而文，而理，知远之近，知风之自，知之显，可与入德矣。《诗》云：潜虽伏矣，亦孔之昭！”故君子省不疚，无恶于志。君子之所不及者，其唯人之所不见乎！《诗云：“相在尔室，尚不愧于屋漏”故君子不动而敬，不言而信。诗》曰：“奏假无言，时靡有争”是故君子不赏而民劝，不怒而威于鈇钺。《诗》曰：“不显惟！百辟其刑之。”是故君子笃恭天下平。《诗》云：“予怀明德不大声以色。”子曰：“声色之以化民。末也。”《诗》曰：“輶如毛。”毛犹有伦，上天之载无声无臭，至矣