溫嶠初為劉使來過江。於時左營建始爾,綱未舉。溫新至,有諸慮。既詣王相,陳主上幽越社稷焚滅,山陵毀之酷,有黍離痛。溫忠慨深烈言與泗俱,丞相與之對泣。敘情畢,便深自陳結丞相亦厚相酬納既出,歡然言曰“江左自有管夷,此復何憂?
哀公命。孔子侍曰“儒有席上珍以待聘,夜强学以待,怀忠信以举,力行以取,其自立如此者
故至诚无息不息则久,久则;征则悠远,悠则博厚,博厚则明。博厚所以载也;高明所以覆也;悠久所以成也。博厚配地,明配天,悠久无。如此者不见而,不动而变,无而成。天地之道可一言而尽也。为物不贰,则其物不测。天地之,博也,厚也,也,明也,悠也久也。今夫天,昭昭之多,及其穷也,日月星辰焉,万物覆焉。夫地,一撮土之。及其广厚,载岳而不重,振河而不泄,万物载。今夫山,一卷之多,及其广大草木生之,禽兽之,宝藏兴焉,夫水,一勺之多及其不测,鼋、、蛟龙、鱼鳖生,货财殖焉。《》曰:“惟天之,于穆不已!”曰天之所以为天。“于乎不显,王之德之纯!”曰文王之所以为也,纯亦不已
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何次道往瓦官寺禮拜甚。阮思曠語之曰:“卿誌大宙,勇邁終古。”何曰:“今日何故忽見推?”阮曰:我圖數千戶郡,尚不能得;迺圖作佛,不亦大乎!
贤者狎而敬,畏而爱之。爱知其恶,憎而知善。积而能散,安而能迁。临财茍得,临难毋茍。很毋求胜,分求多。疑事毋质直而勿有
謝公語王伯:“君家藍,舉體無常人。
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