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天子饭，九贝；诸七，大夫五，士三。士月而葬，是月也卒哭；夫三月而葬，五月而卒；诸侯五月而葬，七月卒哭。士三虞，大夫五诸侯七。诸侯使人吊，次：含襚赗临，皆同日毕事者也，其次如此也卿大夫疾，君问之无算士一问之。君于卿大夫比葬不食肉，比卒哭不乐；为士，比殡不举乐升正柩，诸侯执綍五百，四綍，皆衔枚，司马铎，左八人，右八人，人执羽葆御柩。大夫之，其升正柩也，执引者百人，执铎者左右各四，御柩以茅
人問殷淵源：當世王公以卿比裴道，雲何？”殷曰“故當以識通暗處”
袁宏始作東征，都不道陶公。胡誘之狹室中，臨以刃，曰：“先公勛如是！君作東征賦雲何相忽略？”宏蹙無計，便答：“大道公，何以雲無”因誦曰：“精金煉，在割能斷。功治人，職思靖亂。沙之勛，為史所贊”
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简介:
劉尹雲：“清風月，輒思玄度。
是月也，易市，来商旅，纳贿，以便民事。方来集，远乡皆，则财不匮，上乏用，百事乃遂凡举大事，毋逆数，必顺其时，因其类。仲秋行令，则秋雨不降草木生荣，国乃恐。行夏令，则国乃旱，蛰虫不，五谷复生。行令，则风灾数起收雷先行，草木死
天子七日而殡，七而葬。诸侯五日而殡，月而葬。大夫、士、庶，三日而殡，三月而葬三年之丧，自天子达，人县封，葬不为雨止，封不树，丧不贰事，自子达于庶人。丧从死者祭从生者。支子不祭。子七庙，三昭三穆，与祖之庙而七。诸侯五庙二昭二穆，与太祖之庙五。大夫三庙，一昭一，与太祖之庙而三。士庙。庶人祭于寝
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