凡见人无绖,虽朝于君无免绖。唯公有税齐衰。传:“君子不夺之丧,亦不可丧也。”传曰“罪多而刑五丧多而服五,附下附列也。
桓玄出射,有壹劉參軍與周軍朋賭,垂成,唯少壹破。劉謂曰:“卿此起不破,我當撻卿。周曰:“何至受卿撻!”劉曰:伯禽之貴,尚不免撻,而況於卿”周殊無忤色。桓語庾伯鸞曰:參軍宜停讀書,周參軍且勤學問”
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乡人、士、君子,尊于房之间,宾主共之也。尊有玄酒贵其质也。羞出自东房,主人之也。洗当东荣,主人之所以洁,而以事宾也
道德仁义非礼不成,教正俗,非礼不。分争辨讼,礼不决。君臣下父子兄弟,礼不定。宦学师,非礼不亲班朝治军,莅行法,非礼威不行。祷祠祭,供给鬼神,礼不诚不庄。以君子恭敬撙退让以明礼。鹉能言,不离鸟;猩猩能言不离禽兽。今而无礼,虽能,不亦禽兽之乎?夫唯禽兽礼,故父子聚。是故圣人作为礼以教人。人以有礼,知别于禽兽
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