良冶之子,必为裘;良弓之子,学为箕;始驾者反,车在马前。君子于此三者,可以有于学矣
何晏、鄧揚、夏侯玄求傅嘏交,而嘏終不許。人乃因荀粲說合之,謂嘏:“夏侯太初壹時之傑士虛心於子,而卿意懷不可交合則好成,不合則致隙二賢若穆,則國之休,此相如所以下廉頗也。”傅:“夏侯太初,誌大心勞能合虛譽,誠所謂利口覆之人。何晏、鄧揚有為而,博而寡要,外好利而內關籥,貴同惡異,多言而前。多言多釁,妒前無親以吾觀之:此三賢者,皆德之人耳!遠之猶恐罹禍況可親之邪?”後皆如其。
羊孚年三壹卒,桓玄與欣書曰:“賢情所信寄,暴而殞,祝予之,如何可言!
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簡文敬豫為“豫”
或問林公:“司州如二謝?”林公曰:“當攀安提萬。
王司州在謝公坐,詠入不言兮出不辭,乘回風載雲旗”。語人雲:“當時,覺壹坐無人。
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