凡执主器,执轻如不克执主器,操币圭璧,则尚左,行不举足,车轮曳踵。立磬折垂佩。主佩倚,则臣佩。主佩垂,则臣佩委。执玉其有藉者则裼;无藉者则袭
桓宣武與郗超議芟夷臣,條牒既定,其夜同宿明晨起,呼謝安、王坦之,擲疏示之。郗猶在帳內謝都無言,王直擲還,雲多!宣武取筆欲除,郗不竊從帳中與宣武言。謝含曰:“郗生可謂入幕賓也”
悼公之丧,昭子问于孟敬子:“为君何食?敬子曰:“食粥天下之达礼也。三臣者之不能居室也,四方莫不矣,勉而为瘠则能,毋乃使人疑不以情居瘠者乎?我则食食。
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戴公林法師墓曰:“德未遠,而木已積。神理綿綿,不與氣俱盡耳!
大夫其庶子,孙不降其。大夫不士之丧。慈母之父无服。夫人后者,妻为舅姑功。士祔大夫则易。继父不居也者;尝同居。无主后。财而祭其祢为同居有主后者异居。哭友者于门之右南面祔葬者不宅。士大不得祔于侯,祔于祖父之为大夫者,妻祔于诸姑,妾祔妾祖姑;则中一以而祔。祔以其昭穆诸侯不得于天子,子、诸侯大夫可以于士
桓南與道曜講子,王侍為主簿在。桓曰:王主簿,顧名思義”王未答且大笑。曰:“王道能作大兒笑。
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