步兵校尉缺，中有貯酒數百斛，籍乃求為步兵校尉

　　桓宣武既廢太宰子，仍上表曰：“應近情，以存遠計。若太宰父子，可無後憂”簡文手答表曰：“不忍言，況過於言？宣武又重表，辭轉苦。簡文更答曰：“若室靈長，明公便宜奉此詔。如大運去矣，避賢路！”桓公讀詔手戰流汗，於此乃止太宰父子，遠徙新安

　　天子适四方，先柴。之祭也，迎长日之至也，报天而主日也。兆于南郊就阳位也。扫地而祭，于质也。器用陶匏，以象天之性也。于郊，故谓之郊牲用骍，尚赤也；用犊，诚也。郊之用辛也，周之郊日以至。卜郊，受命于庙，作龟于祢宫，尊祖亲之义也。卜之日，王立于，亲听誓命，受教谏之义。献命库门之内，戒百官。大庙之命，戒百姓也。之日，王皮弁以听祭报，民严上也。丧者不哭，不凶服，汜扫反道，乡为田。弗命而民听上。祭之日王被衮以象天，戴冕，璪有二旒，则天数也。乘素，贵其质也。旗十有二旒龙章而设日月，以象天也天垂象，圣人则之。郊所明天道也。帝牛不吉，以稷牛。帝牛必在涤三月，牛唯具。所以别事天神与鬼也。万物本乎天，人本祖，此所以配上帝也。郊祭也，大报本反始也