谋于者,必操杖以从之长者问,辞让而对非礼也
今之者,呻其毕,多其,言及于,进而不其安。使不由其诚教人不尽材;其施也悖,其之也佛。然,故隐学而疾其,苦其难不知其益,虽终其,其去之速。教之刑,其此由乎
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子云:“有国家者贵人而贱禄,则民兴让尚技而贱车,则民兴艺”故君子约言,小人先。
王夷甫自:“我與樂令,未嘗不覺我為煩。
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