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自仁率亲等而上之，至祖；自义率祖顺而下之，至祢。是故，人亲亲也。亲亲尊祖，尊祖故宗，敬宗故收，收族故宗庙，宗庙严故重稷，重社稷故百姓，爱百姓刑罚中，刑罚故庶民安，庶安故财用足，用足故百志成百志成故礼俗，礼俗刑然后。《诗》云：不显不承，无于人斯」，此谓也
晉武帝每餉山濤少。謝太傅以問子弟車騎答曰：“當由欲不多，而使與者忘少”
王平子始下，丞相語大將：“不可復使羌人東行。”平面似羌
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简介:
司馬太傅問謝車騎：“子其書五車，何以無壹言入？”謝曰：“故當是其妙處傳。
王右軍道東陽“家阿林，章清太出”
凡礼之体，体天地法四时，则阳，顺人情故谓之礼。之者，是不礼之所由生。夫礼，吉异道，不得干，取之阴也。丧有四，变而从宜取之四时也有恩有理，节有权，取人情也。恩仁也，理者也，节者礼，权者知也仁义礼智，道具矣
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