殷中軍、孫安國、王、謝言諸賢,悉在會稽王許。殷與共論易象妙於見形。孫語道合意氣幹雲。壹坐鹹不安孫理,辭不能屈。會稽王慨然嘆曰:使真長來,故應有以制彼。”迎真長,孫意己不如。真長既,先令孫自敘本理。孫粗說己,亦覺殊不及向。劉便作二百語,辭難簡切,孫理遂屈。壹同時拊掌而笑,稱美良久
謝萬作賢論,與孫公往反,小利鈍。謝後以示顧君齊顧曰:“我作,知卿當所名。
顧司空未名,詣王丞相丞相小極,對疲睡。顧思所叩會之,因謂坐曰:“昔每元公道公協贊宗,保全江表體小不安,令喘息。”丞相覺,謂顧曰:此子圭璋特達機警有鋒。
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孫長樂兄弟就謝公宿,言款雜。劉夫人在壁後聽之,具其語。謝公明日還,問:“昨何似?”劉對曰:“亡兄門,有如此賓客!”謝深有愧色
謝太傅雲:“顧長康畫,蒼生來所無。
子言之:“三代明王皆事天之神明,无非卜之用,不敢以其,亵事上帝。是不犯日月,不违筮。卜筮不相袭。大事有时日;事无时日,有筮外事用刚日,内用柔日。不违龟。”子曰:“牲礼乐齐盛,是以害乎鬼神,无怨百姓。”子曰:后稷之祀易富也其辞恭,其欲俭其禄及子孙。《》曰:‘后稷兆,庶无罪悔,以于今。’”子曰“大人之器威敬天子无筮;诸侯守筮。天子道以;诸侯非其国不筮。卜宅寝室。子不卜处大庙。子曰:“君子敬用祭器。是以不日月,不违龟筮以敬事其君长,以上不渎于民,不亵于上。
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