公曰“敢问何成身？”子对曰：不过乎物”公曰：敢问君子贵乎天道？”孔子曰：“贵『不已』如日月东相从而不也，是天也；不闭久，是天也；无为物成，是道也；已而明，是道也。”曰：“寡蠢愚，冥子志之心。”孔子然辟席而曰：“仁不过乎物孝子不过物。是故仁人之事也如事天事天如事，是故孝成身。”曰：“寡既闻此言，无如后何？”孔对曰：“之及此言，是臣之也。

　　故至诚无息，不息则久，久征；征则悠远，悠远则博厚，博则高明。博厚所以载物也；高明以覆物也；悠久所以成物也。博配地，高明配天，悠久无疆。如者不见而章，不动而变，无为而。天地之道，可一言而尽也。其物不贰，则其生物不测。天地之，博也，厚也，高也，明也，悠，久也。今夫天，斯昭昭之多，其无穷也，日月星辰系焉，万物焉。今夫地，一撮土之多。及其厚，载华岳而不重，振河海而不，万物载焉。今夫山，一卷石之，及其广大，草木生之，禽兽居，宝藏兴焉，今夫水，一勺之多及其不测，鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖焉，货财殖焉。《诗》曰：“惟之命，于穆不已！”盖曰天之所为天也。“于乎不显，文王之德纯！”盖曰文王之所以为文也，亦不已