凡礼之大体,天地,法四时,则阳,顺人情,故谓礼。訾之者,是不礼之所由生也。夫,吉凶异道,不得干,取之阴阳也。有四制,变而从宜取之四时也。有恩理,有节有权,取人情也。恩者仁也理者义也,节者礼,权者知也。仁义智,人道具矣
何驃騎弟以情避世,而驃騎之令仕。答曰:予第五之名,何減驃騎?
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王仲祖稱殷淵源“非以長勝人,處長勝人。
桓公入峽,絕壁天懸,波迅急。迺嘆曰:“既為忠,不得為孝子,如何?
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