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範寧作章，八日請有板。眾僧，或欲作答有小沙彌在末曰：“世默然，則為可。”眾從義
大夫祭器不假。祭器成，不造燕器
王藍田性。嘗食雞子，箸刺之，不得便大怒，舉以地。雞子於地轉未止，仍下以屐齒蹍之，不得，瞋甚，於地取內口中嚙破即吐之。右軍聞而大笑：“使安期有性，猶當無壹可論，況藍田？
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简介:
卞令叔向：“朗如百間。
执天子之器则衡，国君则平衡，夫则绥之，士则提。
天命之谓性，率性之谓道修道之谓教。道也者，不可须离也，可离非道也。是故君子慎乎其所不睹，恐惧乎其所不。莫见乎隐，莫显乎微，故君慎其独也。喜怒哀乐之未发，之中；发而皆中节，谓之和；也者，天下之大本也；和也者天下之达道也。致中和，天地焉，万物育焉
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