执天子之器则上衡,国君则衡,大夫则绥之,士则提之
溫公初受劉司空使勸進母崔氏固駐之,嶠絕裾而去迄於崇貴,鄉品猶不過也。爵皆發詔
孫興公道:曹輔佐才如白地光錦,裁為負版,非無文采,酷裁制。
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謝混問羊孚:“以器舉瑚璉?”羊曰“故當以為接神之器”
謝遏絕其姊,張玄稱其妹,欲敵之。有濟者,並遊張謝二家。人其優劣?答:“王夫人情散朗,故林下風氣。家婦清心玉,自是閨房秀。
敬慎重正而后之,礼之大体,而以成男女之别,而夫妇之义也。男女别,而后夫妇有义夫妇有义,而后父有亲;父子有亲,后君臣有正。故曰昏礼者,礼之本也
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