自仁率亲，等而上之至于祖；自义率祖，顺而之，至于祢。是故，人道亲也。亲亲故尊祖，尊祖敬宗，敬宗故收族，收族宗庙严，宗庙严故重社稷重社稷故爱百姓，爱百姓刑罚中，刑罚中故庶民安庶民安故财用足，财用足百志成，百志成故礼俗刑礼俗刑然后乐。《诗》云「不显不承，无斁于人斯，此之谓也

　　子言之：“君子之所谓者，贵贱皆有事于天下；天亲耕，粢盛秬鬯以事上帝，诸侯勤以辅事于天子。”子：“下之事上也，虽有庇民大德，不敢有君民之心，仁厚也。是故君子恭俭以求役，信让以求役礼，不自尚其，不自尊其身，俭于位而寡欲，让于贤，卑己尊而人，心而畏义，求以事君，得之是，不得自是，以听天命。诗》云：‘莫莫葛藟，施于枚；凯弟君子，求福不回。其舜、禹、文王、周公之谓！有君民之大德，有事君之心。《诗》云：‘惟此文王小心翼翼，昭事上帝，聿怀福，厥德不回，以受方国。”子曰：“先王谥以尊名，以壹惠，耻名之浮于行也。故君子不自大其事，不自尚功，以求处情；过行弗率，求处厚；彰人之善而美人之，以求下贤。是故君子虽自，而民敬尊之。”子曰：“稷，天下之为烈也，岂一手足哉！唯欲行之浮于名也，自谓便人。