发然后,则捍格而胜;时过然学,则勤苦难成;杂施不孙,则坏而不修;独而无友,则陋而寡闻;朋逆其师;辟废其学。六者,教之由废也
良冶之子,学为裘;良弓之,必学为箕;始者反之,车在马。君子察于此三,可以有志于学。
子言之:“君子之道,辟则与,坊民之所不足者也。”大为坊,民犹逾之。故君子礼以坊德刑以坊淫,命以坊欲
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杖者也?爵也三日授子,五日授夫杖,七授士杖。曰担主;曰辅病,人、童子杖,不能也。百官,百物具不言而事者,扶而;言而后行者,杖起;身自事而后行,面垢而。秃者不,伛者不,跛者不。老病不酒肉。凡八者,以制者也
謝公雲:“谷中蘇紹最勝。紹是石崇姊夫,則孫,愉子也
郗重熙與謝公書道:“王敬仁聞壹年懷問鼎。不知桓公德,為復後生可畏?
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