小敛于户内，敛于阼。君以簟席大夫以蒲席，士以席。小敛：布绞，者一，横者三。君衾，大夫缟衾，士衾，皆一。衣十有称，君陈衣于序东大夫士陈衣于房中皆西领北上。绞紟在列。大敛：布绞缩者三，横者五，紟二衾。君大夫士也。君陈衣于庭，称，北领西上；大陈衣于序东，五十，西领南上；士陈于序东，三十称，领南上。绞紟如朝，绞一幅为三、不，紟五幅、无紞。敛之衣，祭服不倒君无襚，大夫士毕人之祭服；亲戚之，受之不以即陈。敛，君大夫士皆用衣复衾；大敛，君夫士祭服无算，君衣褶衾，大夫士犹敛也。袍必有表，禅，衣必有裳，谓一称。凡陈衣者实箧，取衣者亦以箧，降者自西阶。凡衣、不诎，非列采入，絺绤纻不入

　　子贡问于孔子曰「敢问君子贵玉而贱者何也？为玉之寡而之多与？」孔子曰：非为玟之多故贱之也玉之寡故贵之也。夫者君子比德于玉焉：润而泽，仁也；缜密栗，知也；廉而不刿义也；垂之如队，礼；叩之其声清越以长其终诎然，乐也；瑕掩瑜、瑜不掩瑕，忠；孚尹旁达，信也；如白虹，天也；精神于山川，地也；圭璋达，德也。天下莫不者，道也。《诗》云『言念君子，温其如。』故君子贵之也。

　　鐘毓兄弟小時，值父晝寢，共偷服藥酒。其父時覺，且托寐觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜既而問毓何以拜，毓曰：“酒以禮，不敢不拜。”又問會何以不，會曰：“偷本非禮，所以不拜”