子夏曰：“民之父，既得而闻之矣；敢问谓‘五至’？”孔子曰“志之所至，诗亦至焉诗之所至，礼亦至焉。之所至，乐亦至焉。乐所至，哀亦至焉。哀乐生。是故，正明目而视，不可得而见也；倾耳听之，不可得而闻也；气塞乎天地，此之谓五。

　　荀慈明與汝南袁相見，問潁川人士，明先及諸兄。閬笑曰“士但可因親舊而已？”慈明曰：“足下難，依據者何經？”曰：“方問國士，而諸兄，是以尤之耳。慈明曰：“昔者祁奚舉不失其子，外舉不其讎，以為至公。公文王之詩，不論堯舜德，而頌文武者，親之義也。春秋之義，其國而外諸夏。且不其親而愛他人者，不悖德乎？

　　於法開始與支公名，後精漸歸支，意不忿，遂遁跡剡下。弟子出都，語使過會。於時支公正講小品開戒弟子：“道林講比汝至，當在某品中”因示語攻難數十番雲：“舊此中不可復。”弟子如言詣支公正值講，因謹述開意往反多時，林公遂屈厲聲曰：“君何足復人寄載！