鐘士季精才理,先不識康。鐘要於時俊之士,俱往康。康方大樹鍛,向子期為鼓排。康揚槌輟,傍若無人移時不交壹言鐘起去,康曰“何所聞而來何所見而去?鐘曰:“聞所而來,見所見去。
王大吏部郎,作選草,當奏,王彌來,聊示之。僧得便以己改易所選近半,王甚以為佳更寫即奏
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从于先生,不越而与人言。遭先生于,趋而进,正立拱手先生与之言则对;不之言则趋而退
司馬太傅問車騎:“惠子其五車,何以無壹入玄?”謝曰:故當是其妙處不。
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