祥，主人之除也，于夕期，朝服。祥因其故服。子曰：“既祥，虽不当缟者必，然后反服。”当袒，大夫，虽当踊，绝踊而拜之，反成踊，乃袭。于士，既事成，袭而后拜之，不改成踊。大夫之虞也，少牢。卒哭成，附，皆大牢。下大夫之虞，特牲。卒哭成事，附，皆牢。祝称卜葬虞，子孙曰哀夫曰乃，兄弟曰某，卜葬其弟曰伯子某

　　子贡退言游进曰：敢问礼也者领恶而全好与？”子曰“然。”“则何如？”曰：“郊社义，所以仁神也；尝禘礼，所以仁穆也；馈奠礼，所以仁丧也；射乡礼，所以仁党也；食飨礼，所以仁客也。”子：“明乎郊之义、尝禘礼，治国其指诸掌而已！是故，以居处有礼，长幼辨也。之闺门之内礼，故三族也。以之朝有礼，故官序也。以之猎有礼，故事闲也。以军旅有礼，武功成也。故，宫室得度，量鼎得象，味得其，乐得其节车得其式，神得其飨，纪得其哀，说得其党，得其体，政得其施；加身而错于前凡众之动得宜。

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