王右軍道謝萬石“在林澤,為自遒上”。嘆林公“器朗俊”。道祖士少“風領毛骨,沒世不復見如此人”。道劉真“標雲柯而不扶疏”
嵇中散既被誅,向子期郡計入洛,文王引進,問曰“聞君有箕山之誌,何以在?”對曰:“巢、許狷介之,不足多慕。”王大咨嗟
何平叔雲:服五石散,非唯病,亦覺神明開。
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君举旅于宾,君所赐爵,皆降再稽首,升成拜,明礼也;君答拜之,无不答,明君上之也。臣下竭力尽能立功于国,君必报以爵禄,故臣下皆竭力尽能以立功,以国安而君宁。礼不答,言上之不虚于下也。上必明正以道民,民道之而功,然后取其什一故上用足而下不匮;是以上下和亲而相怨也。和宁,礼用也;此君臣上下大义也。故曰:燕者,所以明君臣之也
庾稚恭既常有中原之誌,文時權重,未在己。及季堅作相,兵畏禍,與稚恭歷同異者久之,果行。傾荊、漢之力,窮舟車之,師次於襄陽。大會參佐,陳其甲,親授弧矢曰:“我之此行,此射矣!”遂三起三疊,徒眾屬,其氣十倍
道壹道人好整飾音辭,從都還東山,經吳中。已而會雪下,甚寒。諸道人問在道所經。壹公:“風霜固所不論,乃先集其慘。郊邑正自飄瞥,林岫便已皓然”
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