漢成帝幸趙燕,飛燕讒班婕祝詛,於是考問辭曰:“妾聞死有命,富貴在天脩善尚不蒙福,邪欲以何望?若神有知,不受邪之訴;若其無知訴之何益?故不也。
殷仲堪精核玄論,人謂莫研究。殷乃嘆曰:“使我解四,談不翅爾。
其以乘壶酒束修,一犬赐人若献人,则陈酒修以将命,亦曰壶酒,束修,一。其以鼎肉,则以将命。其禽加一双,则执一双将命,委其余。则执绁;守犬,犬,则授摈者,受,乃问犬名。则执纼,马则执,皆右之。臣则之。车则说绥,以将命。甲若有前之,则执以将;无以前之,则櫜奉胄。哭则执。弓则以左手屈执拊。剑则启椟袭之,加夫桡与焉。笏、书、修苞苴、弓、茵、、枕、几、颖、、琴、瑟、戈有者椟、策、龠,执之皆尚左手。却刃授颖。削授。凡有刺刃者,授人则辟刃
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張驎酒後挽歌甚淒苦桓車騎曰:“卿非田橫門,何乃頓爾至致?
男女非有行,不相知名;非币,不交不亲。日月以告君,齐以告鬼神,为酒以召乡党僚友,厚其别也
故冠于阼,以着代;醮于客位,三加弥尊加有成也;已冠而字之成人之道也。见于母,拜之;见于兄弟,兄弟之;成人而与为礼也。冠、玄端奠挚于君,遂挚见于乡大夫、乡先生以成人见也
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