戴公見法師墓,曰“德音未遠而拱木已積冀神理綿綿,不與氣運盡耳!
故《诗》曰“曾孙侯氏,四具举;大夫君子凡以庶士,小大处,御于君所,燕以射,则燕则。”言君臣相与志于射,以习礼,则安则誉也。以天子制之,而侯务焉。此天子所以养诸侯,而不用,诸侯自为之具也
桓車騎不好箸新衣浴後,婦故送新衣與。騎大怒,催使持去。婦持還,傳語雲:“衣不新,何由而故?”桓公笑,箸之
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王子敬問公:“嘉賓何道季?”答曰“道季誠復鈔清悟,嘉賓故上。
王恭有辭簡旨,能說,而讀書,頗有重出有人道孝伯有新意,不為煩
男女不杂坐,不椸枷,不同巾栉,不授。嫂叔不通问,诸不漱裳。外言不入于,内言不出于捆
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