曾子与客立门侧，其徒趋而。曾子曰：“尔何之？”曰：“父死，将出哭于。”曰：“反，于尔次。”曾子面而吊焉

　　子言之：“昔三代明王皆天地之神明，无非卜筮之用，敢以其私，亵事上帝。是故不日月，不违卜筮。卜筮不相袭。大事有时日；小事无时日，筮。外事用刚日，内事用柔日不违龟筮。”子曰：“牲牷礼齐盛，是以无害乎鬼神，无怨百姓。”子曰：“后稷之祀易也；其辞恭，其欲俭，其禄及孙。《诗》曰：‘后稷兆祀，无罪悔，以迄于今。’”子曰“大人之器威敬。天子无筮；侯有守筮。天子道以筮；诸侯其国不以筮。卜宅寝室。天子卜处大庙。”子曰：“君子敬用祭器。是以不废日月，不违筮，以敬事其君长，是以上不于民，下不亵于上。

　　天子将出，乎上帝，宜乎社造乎祢。诸侯将，宜乎社，造乎。天子无事与诸相见曰朝，考礼刑一德，以尊于子。天子赐诸侯，则以柷将之，伯、子、男乐，以鼗将之。诸侯赐弓矢然后征，鈇钺然后杀，赐瓒然后为鬯。未圭瓒，则资鬯于子

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