君举旅于,及君所赐爵皆降再拜稽首升成拜,明臣也;君答拜之礼无不答,明上之礼也。臣竭力尽能以立于国,君必报以爵禄,故臣皆务竭力尽能立功,是以国而君宁。礼无答,言上之不取于下也。上明正道以道民民道之而有功然后取其什一故上用足而下匮也;是以上和亲而不相怨。和宁,礼之也;此君臣上之大义也。故:燕礼者,所明君臣之义也
謝太傅道北:“見之乃使人厭,然出去,不復使人。
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王孝伯道謝公:“濃至。又曰:“長史虛,劉尹秀,謝融。
桓常侍聞人道深者,輒曰:“此公既宿名,加先達知稱,與先人至交,不宜說。
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