凡为人子礼：冬温而夏，昏定而晨省在丑夷不争

　　父亲醮子，而命之，男先于女也。子承命迎，主人筵几于庙，而迎于门外。婿执雁入，让升堂，再拜奠雁，盖受之于父母也。降，出妇车，而婿授绥，御轮周。先俟于门外，妇至婿揖妇以入，共牢而食合卺而酳，所以合体同卑以亲之也

　　曾子曰：“丧有疾，肉饮酒，必有草木之滋焉以为姜桂之谓也。