曾子问曰:“祭必有尸?若厌祭亦可乎?”孔子曰“祭成丧者必有尸,尸必以。孙幼,则使人抱之。无孙则取于同姓可也。祭殇必厌盖弗成也。祭成丧而无尸,殇之也。”孔子曰:“有阴,有阳厌。”曾子问曰:“不祔祭,何谓阴厌、阳厌?孔子曰:“宗子为殇而死,子弗为后也。其吉祭,特牲祭殇不举,无肵俎,无玄酒不告利成,是谓阴厌。凡殇与无后者,祭于宗子之家,室之白,尊于东房,是谓阳。
衛君長是蕭周婦兄,謝公問僧奴:“君家道君長雲何?”孫:“雲是世業人”謝曰:“殊不,衛自是理義人”於時以比殷洪。
国昭子之母死,问于子曰:“葬及墓,男子、妇人位?”子张曰:“司徒敬子丧,夫子相,男子西乡,妇东乡。”曰:“噫!毋。”:“我丧也斯沾。尔专之,为宾焉,主为主焉--妇人从男子皆西乡。
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庾公造周伯仁。伯仁曰“君何所欣說而忽肥?”庾:“君復何所憂慘而忽瘦?伯仁曰:“吾無所憂,直是虛日來,滓穢日去耳。
謝混問羊孚:“何器舉瑚璉?”羊曰:“當以為接神之器。
王右軍少,在周侯末坐割牛心啖之。此改觀
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