哀公命席。孔子侍曰：“有席上之珍以待聘，夙夜强学待问，怀忠信以待举，力行以取，其自立有如此者

　　先王之所以治天者五：贵有德，贵贵贵老，敬长，慈幼。五者，先王之所以定下也。贵有德，何为？为其近于道也。贵，为其近于君也。贵，为其近于亲也。敬，为其近于兄也。慈，为其近于子也。是至孝近乎王，至弟近霸。至孝近乎王，虽子，必有父；至弟近霸，虽诸侯，必有兄先王之教，因而弗改所以领天下国家也。曰：“立爱自亲始，民睦也。立教自长始教民顺也。教以慈睦而民贵有亲；教以敬，而民贵用命。孝以亲，顺以听命，错诸下，无所不行。

　　以圭璋聘，重礼也；已聘而圭璋，此轻财而重礼之义也。诸相厉以轻财重礼，则民作让矣。国待客，出入三积，饩客于舍，牢之具陈于内，米三十车，禾三车，刍薪倍禾，皆陈于外，乘禽五双，群介皆有饩牢，壹食再飨燕与时赐无数，所以厚重礼也。之用财者不能均如此，然而用财此其厚者，言尽之于礼也。尽之礼，则内君臣不相陵，而外不相。故天子制之，而诸侯务焉尔

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