庾稚恭為荊州以毛扇上武帝。武疑是故物。侍中劉曰:“柏梁雲構,匠先居其下;管弦奏,鐘、夔先聽其。稚恭上扇,以好以新。”庾後聞之:“此人宜在帝左。
诸侯而死于馆则其复如其国。如道,则升乘车之左,以其绥。其輤有,缁布裳素锦以为而行。至庙门,不墙遂入适殡,唯輤说于庙门。大夫、死于道,升其乘车左毂,以绥复。如馆死,则复如于家大夫以布輤而行,于家而说,载以輲,入自门于阼阶下说车,举阼阶,升所殡。士,苇席以屋,蒲席为裳帷
謝鯤豫章太守從大將軍至石頭。謂鯤曰:余不得復盛德之事。”鯤曰“何為其?但使自已後,日日去耳!敦又稱疾朝,鯤諭曰:“近,明公之,雖欲大社稷,然海之內,懷未達。能朝天子使群臣釋,萬物之,於是乃。仗民望從眾懷,沖退以奉上,如斯則勛侔壹,名垂千。”時人為名言
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應鎮南作荊,王脩載、譙王無忌同至新亭與,坐上賓甚多,悟二人俱到。有客道:“譙王丞禍,非大將軍意正是平南所為耳”無忌因奪直兵軍刀,便欲斫。載走投水,舸上接取,得免
庾公為護軍,屬桓廷覓壹佳吏,乃經年。桓後見徐寧而知之,遂致於庾曰:“人所應有,其不必;人所應無,己不必無。海岱清士。
王夷甫以王海比樂令,故王郎作碑雲:“當標榜,為樂廣之。
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