“这叫经典？”

“算了，观众爱看。”

作者要是写一个陆X凤、三X爷、射X传，先不说发不发得出来，反正这地方男观众是不爱看的，毕竟一个不守男德的、没有男性智慧的男人怎么可能当主角。

《武林决》第一单元的大男主有三个，一个圣男、一个恶男、一个贤惠男人。

导演已经把男主（们）候选者的照片发到姜逾的邮箱中了。

名气大的演员挑选对戏的男演员，这是此地不成文的规矩。

……

《吴国》进入到剧宣阶段，然而姜逾与李秋砚的CP宣发遭到了粉丝强烈的反对。

起因是宣发方把李秋砚塑造为一个有悖于往常男人形象的人——摒弃了过去特意把男人喉结设计的凸起，特意突出裆部光影修图的形象。

合体的剧照转而变成了带有臀肌粗腿设计，小腿肌肉明显，肩部收束，穿着偶像剧经典的漏风侧面大腿下装，裹着喉部缎带的“人”。

姜逾看到的第一眼，以为这是一个异装的女人。

“咋还卖上橘了，宣发也没跟我提前说。”

“我跟谁卖啊？”

一些大男主受众很满意，认为这是支持男人核心力量自由的象征。

“支持男人核心自由！”“男人粗大腿才好看！”

当然也有糯夫派反对，认为这是官方故意丑化他们男人的形象。

“这是男的？”“画女硬说男”。

就像以前女人的形象不是变成观赏可用的“资源”，就是变成模仿男人脆弱身体的“强大”。

两头堵的莫比乌斯环里，人们前仆后继地奔向这正反的形象，不断重复着在结构里打转。

大概是被提醒需要外貌修饰的地方多了，人会忘记自己是长什么样了，于是愈发沉迷塑造形象，不管合不合身，于是塑造了想要的形象。

毕竟敢拿自己跟虚拟的角色比较，尤其是男人，那一定会收到——“熄屏后你看看自己长这样不？”“黑屏后有个更丑的”“粗腿男人简直丑死了。”“细腿真的不是在规训吗？”

不断地强化被塑造的审美。

如果是女人呢，那评论区画风大部分是“没关系”“每个人都有自己的闪光点”“其实外貌如何不影响我们是自己人生的主角”“蹬车，姐妹，我就是蹬车，我爸说细腿不健康”“腿的粗细无法代表你的品格，人们仰望一个顶天立地的女人，但是‘爱你老爸，明天见’也很好！”

白皙瘦削的腿或者粗壮健康的腿，不同的男人成为了理想中的人，所有的男人忽视了所有男人都习惯了与当前服装设计尺码不符合的窄肩设计，以至于忽视身体被布料紧紧箍住的事实。

塑造符合女人审美下的男人，塑造模仿女人形象的男人。

《吴国》宣发一阵见血地指出：“他们都接受‘被塑造’。”

“争吵的方向也不过是‘被塑造’的方向不同，目的是一样的，就像他们骂的糯夫跟大男主咯，干得还不是一样的吊事，家没了还能跟仇人亲亲爱爱，也就男频愿意看这种狗屎。”

宣发抠了抠裤子，本就不美妙的心情，被不合身的裤子弄得更加难受，她吐槽道，“现在的内|裤|设|计有病吧？一直卡我的腚，跑久了还会磨破我的屁股，要我说，设计师真是|死|爹了。”

商务安慰她：“你是不是买错了尺码了，内|裤|这东西根据腿部、臀部、腰部数据有几十个尺码，要是犯懒就跟我一样，买通用型的。”

宣发：“还是当男人好，下身就三个尺码，上身就一个尺码，哪里跟我们女人似的，几十样的尺码，全是资本的骗局。唉！我先去洗手间用月经裤垫一垫，反正不要钱——不用白不用。”

换好裤子，女人们谈回宣发，谈到粉与黑，粗腿与细腿，像女人与像男人，粉丝争论什么不都是给剧热度嘛！

就像人们通常把爱与恨当做反义词一样。

真奇怪，虽然男人的生活中处处存在着提醒他们整理衣冠的镜子，但他们仍然迷信一个形象，无论这个形象是以图片，文字，还是以其她媒介形式存在。

他们爱惜抽象的概念，却憎恶具象的男人，于是有了粉圈大战。

CP粉将小生姜称之为梦三，唉，小生姜厌男，厌我的男儿。

小生姜将cp粉打为锁花，唉，CP粉厌男，厌我这个男。

经常性互扣不尊重男性，素质低下，另一方把李秋砚当皮套之类的说法。

但真让他们不看不理，断掉爱恨之类的感情输出，他们又不乐意了。

凭什么让他们断掉，他们这是追求取悦自己！

大家对粉圈的见怪不怪，驾轻就熟地引导着舆论。

他们的身体没有不舒服吗？还是男人过得太好，一天到晚撕这撕哪的。

对于粉圈的争论，姜逾没觉得什么，热度剧有了，钱她拿了，粉丝加固了，路人知道她了，所谓的黑子更是宣传她了，五赢！

至于粉丝之间的相互攻讦与合作抱团？那不过是一种基础的动物本能，是生物的底层逻辑。

只不过过去的女人、这里的男人却偏偏喜欢用更加高级的价值来肯定一种对形象的归属与爱护。

大概是这类人得到的东西太少，没有实际的成果，自然要强调过程中的价值。

所以更需要形象的帘子为抱团攻讦起到一个遮掩的作用。

没有结果，才会强调过程，没有立场，才会强调价值。

唉，大男主！

唉，好男人！

男粉互相嘲笑着、哀叹着，毕竟人真的很喜欢自述正义，男人如此，政客同样如此。

大妇，就是这么一群政治动物。

传统与开放的派系，再加上无派系，十二座城市中，三个立场各自占据了3-4-3的票比，剩下两座城市还在摇摆中，为了争取最后的决胜票，她们各自为派系的理念塑造了不同的形象。

传统派系塑造的是家庭概念，开放派系塑造的是未来理想。

虽然派系不同，但她们主张与目的一致，女人的家庭，女人的未来。

不过是一些文字语言与传播的游戏。

理论上男人也可以参与这场游戏，不过入门是需要二十年工作经验——要知道这地方的男人寿命也就四十几年。

不过没办法，门槛已经写清楚了，她们可没有歧视男人不能入场的心思。

只是这种游戏需要深厚的人生阅历，需要年长智慧的人来带领。

姜逾看了几期演讲，这种游戏本质上与粉圈男粉互相攻击没有什么本质上的区别。

大概是一种更加高明的表现，或者说，粉圈只是在拙劣地模仿大妇们的游戏。

唉，传统派系！妨碍我们大家发展。

唉，开放派系！危害我们女人成长。

期间还有互相指责对方“你要毁了全人类吗”“没有责任心的家长”“个人观点上升立场”的质问。

传统派系将开放称之为自由毁了人，唉，人类要玩完。

开放立场将传统称之为传统毁了人，唉，人类要玩完。

至于经济发展缓慢，大家幸福指数上不去，那都是对方的错。

不同派系的人愿意举出某某成功就是自己的成功、自己的功劳，问起保障头头是道，但要问落实，加大落地，她们又开始画饼了。

如果有人揭下她们描绘的理想的旗帜，就会发现虚伪与欲望一直高高在上。

但人类就是欲望的动物。

当一个女人的不完美成为大家默认的普遍的时候，似乎所有的女人都活得宽松了一点。