“尘，你逃不掉。”

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忆曾经。

天影门自古强盛，因为它可追溯到上古末期，最初叫做天门，为星月神所建，是世间第一宗门，源远流长，后来的天地共主斯古便是出身于此。

天门天门，通天之门，星月神起这名字时或许正抬头望着天吧。

后来天地变迁，共主在位不久退隐，宗内生乱，险些割裂，好久才上任新门主，许怕污了威名，或新主气傲，改了宗门的名，多出“影”字。暗影、虚影，似乎蕴意不佳，但却是“天之影”，好像也不错。又花了好久，重拾昔日在神界的霸主地位。

好像强大就应当长存下去，否则强大就失去了意义。

天门变成天影门那时的宗主为宗门立下了一个伟大的初心，即，统一神界。所有的后继者都为此初心不懈拼搏。

拼搏了千百年，如今神界还是一盘散沙。

当年共主带领天门一统三界，江山皆在手，鼎盛数十载。而千百年来后继者无一能统一一个神界，夺回三分之一的江山，究其原因，大概，是不够努力吧。

父亲曾是宗门最优秀的弟子，因而成了宗主，统一大业落到肩上。父亲要自己的独子也优秀，因为少主将来应当成为宗主，眼看无法完成的统一大业也将转落到其肩上。

十二成强神，十六成神尊，二十便成十尊之首……

这得是神祖复活过来见了都得赞一声天选之子的地步。

太优秀，肩上的责任是越压越重，后面成了“这统一大业不由你来做谁来做”。

统一神界，这个喧嚣的世界，真的能统一么？

神界常被称做“仙境”，可在幕凌天看来，这就是充满杀戮和血腥的野蛮之地，和粗暴混乱的魔界比根本没差。

世人在刻板印象上把神魔分别定义成正邪两方，神族在历史文献与神话传说中吃香，其实不过是凭着先人为后世挣来的体面。

在真实的强与弱面前，任何对立面都是笑话，就比如穷凶极恶的死神也能够被供奉在古神冢内并且为后世很大一部分人群所敬仰，也比如天地初开时的统治阶级中的所有魔之所以甘愿改族为神，是因为开天地的是两位神以及成为至尊共主的也是神。

世上值得追求的和应该淘汰的，人们都玩得明白，因为那些都是人自身所赋予的、不约而同所热衷的。

所以那些选择与被选择总是在混乱而又有序地不停上演。总说人可以去选择，其实却是被选择去选择。

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那年母亲病危，治不好头疾，医者断言其时日无多，家人心痛惋惜，带她出游观光，给予弥留关怀。

宗主与夫人和少主一家三口离开宗门出游数月，在北原离家较远的一处风景宜人之地买下座大宅子暂住下来。因着家势雄厚，附近名流无一不识，常来走动，交流慰问，全无客至他乡的陌生排外之感。

来访者过半有意问候少主，年轻有为的少主却不苟言笑，不喜与人亲近，常闭门修行或独自在后山练功。

外人凡是到来，不论是否见着少主，必明说暗指将少主夸耀一番，夸词很好听，从外貌到年纪、年纪到作为，再送上祝福。

外人唤少主不是唤作幕少主，而是幕尊。幕尊只有二十五岁，名字却已在神尊碑顶占据五年，他是神尊之首，即将立名为神王的人，与一宗之主或少主比起来，神王的名头显然再威风不过。

他能力足够，父亲很早之前就想过将宗主之位传让，而因他要潜心修炼无暇顾及宗内事务，所以至今尚未继承。

这也是整个宗族权衡过后的结果，因为他值得的高度绝对不止于四壁之中。

他知道，他所获得的成就不是仅仅靠自己，那离不开背后的家族底蕴。家族注重培养他，父母亲也从未亏待他。他的至亲之人，父亲为宗门事务操劳，母亲恶疾缠身，他不忍见父亲劳神伤身，也不愿接受母亲即将离开人世的事实。

母亲是个坚强的女人，头疾发作到痛不欲生时都没哭过，头痛过后又能含笑面对家人。

她的头疾说来，是年轻时候在外闯荡修行时，由于练功不当不慎伤了脑且又未得到及时治疗，从而留下的后遗症。随着年纪增长，头疾越发严重，发作无规律，频繁时一日能痛三四次，发作时疼痛剧烈，异常痛苦。

母亲头疾一事，常引发他的思考。

他想这人生在世，努力却换来不幸，努力是否没有意义？想自己强大至尊却对人之疾病无能为力，那么强大的意义又在哪里？

多年寻医问药无果，家人坚持，母亲也坚持，母亲早些年是为生的欲望而坚持，后来起了轻生的念头，苟延残喘，是在为家人而坚持。

母亲坚持的意义也许在于亲情，然而为了这意义而强忍痛苦又有着怎样的意义呢？

他的内心是矛盾的，或许在于，事情本身也是非常矛盾的。

父亲也是极其心痛的吧。是父亲亲口提出的带母亲出游观光，出游期间母亲过得很开心，他觉得真挺不错，可是那也意味着，他们放弃了母亲的生命，任由母亲迎接死亡。

人在生活中，总有太多身不由己。