神谱上有载，当年的人神主要有两大派别，一是炎帝，一是黄帝。炎、黄二帝子嗣繁衍众多，最后一位人神帝禹已是黄帝的八世孙，后世所传追日而死的夸父，则是炎帝的第十世孙。因人族数量众多，其中有不世之功可与炎黄二帝并列神位的后代也有很多。炎帝之子炎居一脉，自炎居起，到祝融止，因常年守火，皆被人族供为火神。而黄帝之子昌意一脉，则终年居于水畔，成为世代水神。天神感念其功德，将历代守火与护水之人皆点为人神，让他们在享人间香火的同时也能得到神族的庇佑。

彼时神族钟山是唯能力论的。天神是绝对最高等级的存在，巫、妖二族被点成神的，也全都是各族的大能，唯有人神并不尽然，因为人神靠的是功德而非能力。所以虽然守火与护水非常重要，但其自身不一定有多高的能力。因此人神在钟山之中地位并不很高，一些高阶仙人都可随意指点，虽有天神在上管束着言行，但心思却是不可控的。于是大多数人神都选择到人间常住。回到人间的人神可统领一方，被凡人仰望崇拜，时间久了，便更不愿回到钟山定居。

女娲娘娘曾经定下过规矩，凡神族后代都要统一在钟山的闳议殿听学，为期万年。所以即便人神们并不愿意，他们还是要把自己的孩子送到钟山上来。共工和颛顼便是在闳议殿听学时认识的。

共工是炎帝的玄孙，颛顼是黄帝的玄孙，他们二人年纪相仿，出身相似，很快便成为了无话不谈的好友。两个人都非常聪慧，品性好，能力也不低，颇受神族中人喜爱。后来炎帝和黄帝见此情景，便将他们在身边又留了许久，可以说他们两个是真正意义上在钟山上长大的人神。后来两个人却突然反目，共工的儿子祝融忍受不了他们无休止的争吵，带着还在襁褓中的后土加入巫族，成为了巫神。

风惠然问：“这位共工，是后来撞向不周山的那位吗？”

“是，就是他。”

“我记得书上说共工与颛顼争帝，怒触不周山，他们既然都是神了还有什么可争的？在凡间的领地？还是在神族的地位？”

“都不是。”荀酹解释说，“这里的‘帝’是人名代称，就像黄帝和炎帝一样。他们争的是重黎帝，也就是祝融。”

“祝融不是共工的儿子吗？他们俩这是争儿子？这么狗血？”

荀酹若有似无地笑了一下：“当时神族还是母系氏族，以神族的传统来说，祝融是神女妘楚之子，至于他的父亲是谁并不重要。妘楚确实跟共工和颛顼都有过一段，这在当时的神族也不算稀奇。妘楚只有祝融这一个儿子，又因为祝融是男性，没办法接任妘楚神女的职责，所以她陨落之前把祝融托付给共工和颛顼，让他们俩一起照顾，结果他们俩为了到底谁是祝融的亲生父亲这件事打起来了。”

“这也可以？”

“听着离奇吧？当时神族也都不理解，觉得他们俩有毛病，反正祝融肯定是妘楚的孩子。妘楚是神农当年在凡间捡到的弃婴，后来修炼成仙，又因能力出众被神农许可，成为神农座下神女。她虽是天神座下，但根源是人，所以她的孩子就算不能成为人神，也一定是人族，这没什么可争的。但是那时候凡间人族已经开始转向父系氏族，有了所谓正统传承的概念，长期亲近凡人的人神，想法多少会有些改变。妘楚已死，他们俩那么争也争不出个结果。而且因为共工和颛顼都是人神，黄帝和炎帝又是亲姐妹……”

“你等会儿！”风惠然打断道，“黄帝和炎帝是……姐妹？”

“对啊，黄帝炎帝都是女的。怎么了？三观被颠覆了？”

“他……她不是……你们神族不分男女吗？”

“那时候是母系氏族，只知母不知父才是常态。”荀酹只好先简短科普了一下神族的性别构造，“女娲娘娘是女的，伏羲大神是女娲娘娘的弟弟。神农、有巢和燧人是共生体，不分男女。人神之中除了颛顼共工和帝禹，其他都是女性。妖神除了英招和陆吾也都是雌性。巫神之中倒是男的多，但总体来说神族还是女性为主的。”

“好的……”风惠然勉强消化掉这惊天大瓜，“你继续说。”

荀酹笑了笑，接着讲述道：“因为炎帝和黄帝是亲姐妹，所以查看祝融的本源，既可以看到黄帝的那一部分，也能看到炎帝的那一部分，至于他到底是谁的儿子，只有妘楚心里最清楚。原本共工和颛顼俩人共同抚养祝融，祝融跟他们俩关系都挺好的，结果为了个说不清楚，在神族又没什么必要的‘父源’闹得这么不愉快，祝融心里也别扭，最后他公开宣称，不管是共工还是颛顼，他都不认，他要加入巫族。因为祝融的神侣本就出身巫族，所以巫族内并没有多大的反对，这事就这么成了。结果颛顼不甘心，追着共工讨要说法，把共工追得直接撞上了不周山。”

风惠然思考了一会儿，说：“我怎么觉得这不太对劲？”

“确实不对劲，因为这是表面上的故事。”荀酹接着说道，“实际上共工和颛顼之间根本没有争吵，或者说，最开始的时候确实没有争执。祝融就是共工的儿子，这事三个人都心知肚明。他们这么做只是为了把祝融送进巫神的队伍。当时天地灵气日渐稀薄，人族繁衍过快，抢占了很多资源。不知什么时候起，钟山上有了传言，说天神为了天地平衡，不会再增加真神的数量，甚至会削神灭族。这在人神中间引起了一阵不大不小的波动，连带着凡间人族也起了好几场纷争。当时虽然共工和颛顼已经是人神，他们下一辈也就是祝融那一辈也成了神，祝融也有了孩子，他们怕以后人族再无人神，会被其他族群欺凌，所以三人便合伙演了这么一出戏，顺利地把祝融送入了巫神的队伍。巫神之中有一人神，就算日后真的要削去部分神力，人神也多一分幸存的可能，这是很简单的概率问题。”

“可是巫神和妖神就没想到这一点吗？”

荀酹：“巫神和妖神都知道这事只是传言，只有人族当了真。其实也不怪人族，因为当时人族太能繁衍了，天地之间人神数量最多，人族数量也最多。他们觉得如果如传言所说，真的要消灭一部分生灵，肯定大部分都是人族。”

风惠然追问：“那后来呢？”

荀酹说：“后来，祝融带着后土加入巫族差不多五万年之后，后土接受了传承，成为了神，只不过是巫神。而且人族这一边，骆明、白马、夸父和禹也都封了神，传言中的削神灭族并没有发生。巫族对祝融和后土真心以待，这让共工对当年的事情有了悔意。某次他跟颛顼约着偷偷喝酒，酒醉之后说想向天神们表明当年事情的真相，把抢占来的两个巫神名额还给巫族。我不知道共工这话有几分真，反正颛顼是当了真。颛顼害怕共工真的去认错，他怕天神震怒，更怕天道惩罚，就决定在共工向天神报告之前处理掉他。共工当时的坐骑是一头叫做‘浮游’的巨兽，这头巨兽英勇无比，力能扛鼎，唯一的缺点就是眼神不好。颛顼于是给浮游下了药，误导了它的嗅觉，让它载着准备到巫族看望祝融的共工撞向了不周山。而前来迎接共工的祝融也被波及，不周山倒下的时候把祝融砸成了重伤，回到巫族不久就陨落了。不周山倒，天顷西北，漫天淫雨倾盆而落。颛顼这时终于意识到自己犯了大错，可他不敢认错，也无力补救，便趁乱将迷惑浮游的那种药草放到了妖神穷奇的身上。眼看祝融重伤不治，后土怒极，寻着浮游身上药草的味道找到穷奇讨要说法。穷奇当然不认，但证据在它身上，后土便以为穷奇是打算赖账，两个人就打了起来。颛顼这个时候看到了机会，他曾经对妖神计蒙有过一血之恩，于是他假装自己被后土追杀，把自己弄得十分落魄狼狈，逃到了计蒙属地。计蒙见自己的恩人被巫族所伤，又听闻后土正跟穷奇不死不休，立刻带着人去支援穷奇。另一边，虽然撞倒不周山的是人神共工，但后土和祝融顶着巫神的名号，祝融因此陨落，后土为父报仇，巫族自然不能让他以少敌多，也跟着杀了出去。原本巫妖两族繁衍到那时也面临着生存困境，颛顼这一挑事，打破了两族之间微妙的平衡，于是大战爆发，人族却在其中隐去了踪迹。”