--“阿姨，您好！请问您是找儿媳妇还是来找女婿的呢？”

--“啊！找女婿啊，没关系，没关系，也可以聊聊的嘛，说不定我认识的男生就有合适的呢！”

--“叔叔，您找儿媳妇吗？”

--“啊，我看着年龄太小了啊！没关系嘛！也可以聊聊的啊！说说您找儿媳妇的条件，或许我认识的小姐姐有合适的呢！”

--“姐姐，聊聊不？我可以给你介绍我家表哥的哦！”

--“小哥哥，聊聊吗？你要找什么对象？你看我行吗？”

.......

--“小璃，你今天这么早就到了啊！”

--“是啊，黄阿姨，我今天一大早就出门了呢！你吃早餐了没？你不是已经找到儿媳妇了吗？怎么还来啊！”

--“我啊！这次是来给外甥女找，给儿子找到了也不能忘记外甥女吗？反正闲着也闲着，这次过来看看有没有合适的男孩子。”

......

星期六上午，至今为止已经存在了12年，全国闻名的南城南香公园的相亲角，每周的开放日又热热闹闹地开始了。

南香公园之所以会成为著名的相亲角，那纯属偶然。

最早是有些退休了的老人来公园锻炼，时间久后关系熟络了，得知了彼此家庭情况后闲聊起来便绕不开给自己的孩子或者亲戚的孩子介绍对象这个话题。

这无心插柳柳成荫，老人家的打发时间的热心行为，竟然还真的撮合了不少年轻人。

这一传十，十传百的，这南香公园莫名就打响了相亲角的衔头。

逐渐成规模的相亲角，也引起了相关行政部门的重视，从社会长远发展考虑，也从南城公园的实际情况出发，给予相亲角一定的引导和规范其发展，固定了其开放时间。

开放日为周四或周日，交替开放，也就是这周是周四开放了，那周便是周日再开放了。

每逢相亲角的开放日，来给孩子相亲的父母，他们会选择在小小的纸张写着相亲人的简单情况，照片、年龄、户籍、收入、家庭入口状况等等，然后用夹子夹在专门吊绳的上，或者直接把个牌子立起来，方便来参加相亲角的人阅读。

就莫名有点像工厂来招工的方式......虽然方法是有点老土，但不妨碍它的实用性。

不少老人家就是通过这样的方式为自己的孩子找到了对象，从而进一步走进婚姻的殿堂。

从课题搭建开始算，远璃蹲守相亲角已经差不多两年时间了。主要是从父母群体对于如今相亲盛行推动作用的方向搜集相关资料。

作为当下相亲市场重要主体的父母，他们推动相亲方式盛行的主导力量，同时也是这种背景下被动者。

在他们带动起来的相亲热潮里，许多年轻人正是靠这样的方式步入婚姻殿堂，这便让更多的父母相信和依赖这样的方式。这就又推进了相亲模式的发展。

从相亲能够盛行起来，我们也不难猜出现在的年轻人也已经默默在接受这样的寻找伴侣的方式。这中间的转变的原因又是什么呢？曾经一度认为相亲就是包办婚姻的他们，对于现在父母组织的相亲又如何看待呢？

现在的年轻人，对于相亲的现状是，嘴里说着拒绝相亲，但身体却很诚实地又愿意去相亲。

年轻人一边抗拒又一边接受相亲的原因又是什么呢？除了父母，他们对于其他人的介绍相亲又是如何看待呢？

从这些问题出发，远璃的论文主体有两个重要当事人，父母和相亲者。

相亲角是她填充父母这个主体相关内容的重要场所，而相亲者，她之前是打算通过相亲节目去寻找的答案，现在行不通以后，她便是通过这些父母再去联系孩子。

为了能接触“孩子”，远璃逐渐便开始热络地推销自己。

在这里蹲守稍微有些时日的父母，也都认识了她。

知道相亲角的每次开放日，都有一个大嗓门的姑娘，明面上找对象，实际上是在做调研。

一开始许多家长听说远璃是要写课题的，对她充满警惕，拒绝和她交谈。

但混了几期熟了以后，见远璃性格开朗，嘻嘻哈哈，谁能聊几句后，慢慢也都愿意把自己的情况给她分享。

有时候甚至还找她拿意见。

远璃也乐于给他们分享自己在这里蹲守了两年的经验。

这样一来，不少叔叔阿姨也开始不怕麻烦地回家询问自己的孩子是否能帮远璃做访谈。

只可惜样本还是太少了，远璃还是得要想办法寻找更多的年轻人访谈对象。

所以最近这些时间，远璃在想相亲角的重点是介绍自己，以希望通过自己的亲身经历去找寻样本。

奔忙了一早上有些累了的远璃，重新回到自己的摊位，一只手撑着一棵大树，一只手疯狂扇风透气.....突然间，听到旁边有人正字腔正圆地一字一顿念着自己那“言简意赅，通俗易懂”，却被舍友菅果笑到废了一张面膜的自我介绍，

“远璃，女，23岁，西城人。

南城大研究生在读。

身高163，体重42公斤。

五官端正，性格可爱，生活无不良嗜好。

热爱祖国、热爱生活、热爱劳动，

认真践行社会主义核心价值观。

能煮普遍的家常菜，家务能力尚可，但不爱洗碗。