然则何至期也？曰至亲以期断是何也？曰天地则已易，四时则已矣，其在天之中者，莫更始焉，以象之也。然何以三年也曰：加隆焉也，焉使倍，故再期也由九月以下也？曰：焉弗及也。故年以为隆，小功以为杀期九月以为。上取象于，下取法于，中取则于，人之所以居和壹之理矣。故三年丧，人道之文者也，夫之谓至隆。百王之所同古今之所壹，未有知其由来者也。子曰：“生年，然后免父母之怀；三年之丧，下之达丧也”

　　有子盖既祥而丝屦组缨

　　“儒有今与居，古人与；今世行之，世以为楷；适逢世，上弗援下弗推，谗谄民有比党而危者，身可危也而志不可夺也虽危起居，竟其志，犹将不百姓之病也。忧思有如此者

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