凡祭，其废之莫敢也，有其举莫敢废也。其所祭而祭，名曰淫祀淫祀无福。子以牺牛，侯以肥牛，夫以索牛，以羊豕。支不祭，祭必于宗子

　　正始中，人士比論，以五荀五陳：荀淑方陳寔，荀靖方陳諶荀爽方陳紀，荀彧方陳群，荀顗陳泰。又以八裴方八王：裴徽方祥，裴楷方王夷甫，裴康方王綏裴綽方王澄，裴瓚方王敦，裴遐王導，裴頠方王戎，裴邈方王玄

　　故朝觐之礼，所以君臣之义也。聘问之礼所以使诸侯相尊敬也。祭之礼，所以明臣子之也。乡饮酒之礼，所以长幼之序也。昏姻之礼所以明男女之别也。夫，禁乱之所由生，犹坊水之所自来也。故以旧为无所用而坏之者，必水败；以旧礼为无所用去之者，必有乱患。故姻之礼废，则夫妇之道，而淫辟之罪多矣。乡酒之礼废，则长幼之序，而争斗之狱繁矣。丧之礼废，则臣子之恩薄而倍死忘生者众矣。聘之礼废，则君臣之位失诸侯之行恶，而倍畔侵之败起矣