周仆射雍容好儀,詣王公,初下車,數人,王公含笑看之既坐,傲然嘯詠。王曰:“卿欲希嵇、阮?”答曰:“何敢近明公,遠希嵇、阮!
颜丁善居丧:始死,皇皇焉有求而弗得;及殡,望望焉如有而弗及;既葬,慨焉如不及其反息
許允婦阮衛尉女,如妹,奇醜交禮竟,允復入理,家深以為憂。允有客至,令婢視之,答曰:“是郎。”桓郎,桓範也。雲:“無憂桓必勸入。桓果語許雲“阮家既嫁女與卿,故有意,卿宜之。”許便入內。既見,即欲出。料其此出,復入理,便裾停之。”因謂曰:“有四德,卿其幾?”婦:“新婦所唯容爾。然有百行,君幾?”許雲“皆備。”曰:“夫百以德為首,好色不好德何謂皆備?允有慚色,相敬重
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何晏為部尚書,有望,時談客坐,王弼未冠往見之。聞弼名,因向者勝理語曰:“此理以為極,可復難不?”便作難,壹人便以為屈於是弼自為主數番,皆坐所不及
子曰:“长民,衣服不贰,从容常,以齐其民,则德壹。《诗》云:彼都人士,狐裘黄,其容不改,出言章,行归于周,万所望。’”子曰:为上可望而知也,下可述而志也,则不疑于其臣,而臣惑于其君矣。《尹》曰:‘惟尹躬及,咸有壹德。’《》云:‘淑人君子其仪不忒。’
儒有闻善以相告也,善以相示也;爵位相先也患难相死也;久相待也,相致也。其任举有如此者
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